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	<title>Histoire du Monde</title>
	<link>https://www.histoiredumonde.net/</link>
	<description>Site collaboratif, d&#233;di&#233; &#224; l'histoire. Les mythes, les personnages, les batailles, les &#233;quipements militaires. De l'antiquit&#233; &#224; l'&#233;poque moderne, d&#233;couvrez l'histoire, commentez et posez vos questions, participez &#224; la vie du site !</description>
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		<title>Introduction</title>
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		<dc:creator>HistoireDuMonde.net</dc:creator>



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&lt;p&gt;Il &#233;tait une fois... vers l'an 1200 un monast&#232;re de Rh&#233;nanie o&#249; une assembl&#233;e de moines &#233;coutait les exhortations de leur abb&#233;, mais ils sommeillaient certains allaient jusqu'&#224; ronfler ! Soudain l'abb&#233; leva la voix &#034; Ecoutez-moi, mes fr&#232;res, &#233;coutez bien ! Je vais vous raconter un fait nouveau extraordinaire , il &#233;tait une fois un roi qui s'appelait Arthur ! &#034; Sur ces mots, il s'arr&#234;ta et dit : &#034; Voyez, mes fr&#232;res, combien grande est votre mis&#232;re ! Lorsque je parlais de Dieu, vous dormiez, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://v2025.histoiredumonde.net/-La-Table-Ronde-.html" rel="directory"&gt;La Table Ronde&lt;/a&gt;


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		<title>Arturus Rex : Le berceau de la l&#233;gende</title>
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		<dc:creator>HistoireDuMonde.net</dc:creator>



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&lt;p&gt;L'extraordinaire ph&#233;nom&#232;ne de la gen&#232;se, du d&#233;veloppement et de la dur&#233;e de la litt&#233;rature arthurienne ne cesse depuis longtemps de hanter les &#233;rudits. A travers la diversit&#233; des r&#233;cits qui appartiennent au patrimoine m&#233;di&#233;val, le sujet de la l&#233;gende est l'univers utopique dont le roi Arthur est le centre, entour&#233; de chevaliers d'&#233;lite qu'il rassemble autour de la Table Ronde, et qui ne cessent de vouloir accomplir des qu&#234;tes et de partir pour l'aventure.Avant les t&#233;moignages litt&#233;raires (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		<title>Chr&#233;tien de Troyes</title>
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		<dc:creator>HistoireDuMonde.net</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Comment les &#233;crivains fran&#231;ais ont-ils pu conna&#238;tre cette &#034; mati&#232;re de Bretagne &#034; ? L'Irlande, &#224; cause de son isolement g&#233;ographique, n'a probablement pas jou&#233; un r&#244;le important. Il faut plut&#244;t envisager les zones de contact entre celtes et fran&#231;ais, entre le pays de Galles et la Cornouailles qui sont proches du continent, du domaine normand et de l'Armorique. Deux th&#232;ses se sont affront&#233;es : celle qui affirme que l'Armorique aurait &#233;t&#233; le lieu et la source de cette diffusion, l'autre qui ne (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		<title>Les continuations</title>
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		<dc:creator>HistoireDuMonde.net</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Il faut rendre justice &#224; ces textes, trop peu connus, qui ont voulu prendre la suite de Chr&#233;tien de Troyes et que l'on appelle les Continuations Perceval. La premi&#232;re est repr&#233;sent&#233;e dans ce volume par un r&#233;cit d'une grande coh&#233;rence qui relate la naissance et l'aventure magique du h&#233;ros Caradoc (Le Livre de Caradoc). Pour la diffusion et la structure de la l&#233;gende, les Continuations sont d'une grande importance. De la Premi&#232;re Continuation qui date de la fin du 12e ou du d&#233;but du 13e (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		<title>Le myst&#232;re du Graal</title>
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		<dc:creator>HistoireDuMonde.net</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Dans l'imaginaire du Moyen Age, dans le n&#244;tre aussi, le Graal occupe une place de privil&#232;ge. Dans sa nature ind&#233;termin&#233;e et variable, selon l'&#233;crit m&#233;di&#233;val aussi bien que dans nos m&#233;taphores, le Graal signifie la recherche de l'impossible. Li&#233; &#224; la symbolique du repas, le Graal jouissait de belles promesses pour la dur&#233;e, par la s&#233;quence &#233;nigmatique qui se propose de texte en texte, tant&#244;t christianis&#233;e, tant&#244;t bien proche encore de la tradition celtique. &lt;br class='autobr' /&gt;
Diverses explications ont &#233;t&#233; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		<title>Le mythe et le conte</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>HistoireDuMonde.net</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;La bibliographie sur la l&#233;gende arthurienne est &#233;blouissante. Aussi bien par le nombre que par la qualit&#233; des travaux, le c&#233;l&#232;bre ensemble a &#233;t&#233; explor&#233; et analys&#233; par les passions et par les exigences des m&#233;thodologies de l'heure : l'analyse interne d'oeuvres, leurs structures narratives - l'architecture de l'ensemble de la l&#233;gende qui donnent au roman en vers le statut d'une excroissance, alors que le r&#233;cit en prose tente de cerner l'histoire du Graal depuis son origine, dans le projet de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		<title>Les origines de la Table Ronde</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>HistoireDuMonde.net</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;C'est dans le r&#233;cit de Wace qu'est mentionn&#233;e pour la premi&#232;re fois la Table Ronde. L'origine, on le sait, en est le d&#233;sir d'Arthur de pr&#233;venir toute querelle de pr&#233;s&#233;ance. Mais Layamon au d&#233;but du 13e si&#232;cle relate une querelle, lors d'un grand festin, qui avait d&#233;bouch&#233; sur un affrontement violent : un charpentier de Cornouailles aurait alors cr&#233;&#233; une immense Table Ronde susceptible de recevoir mille six cents hommes. La source de ce r&#233;cit semble bien une vieille coutume celte qui voulait (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		<title>Les personnages</title>
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		<dc:creator>HistoireDuMonde.net</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Les personnages &lt;br class='autobr' /&gt;
Le choix d'un mode formel, vers ou prose, va dans le sens d'une distribution des personnages. Si pour Chr&#233;tien de Troyes la forme narrative &#233;tait d'embl&#233;e le vers octosyllabique - tout r&#233;cit de cette &#233;poque en langue vernaculaire suivant cette forme - lorsque la prose entre en litt&#233;rature, le roman en vers tend &#224; se sp&#233;cialiser en donnant un privil&#232;ge au grand nombre des exploits chevaleresques et amoureux de Gauvain, ou &#224; ceux attribu&#233;s &#224; d'autres acteurs proches et (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		<title>Une soci&#233;t&#233; imaginaire</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>HistoireDuMonde.net</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Le domaine de la r&#233;ception des romans arthuriens est un chantier largement ouvert. Certaines cours ont &#233;t&#233; motrices de cr&#233;ations et de diffusion, mais le plus grand r&#244;le n'a pas &#233;t&#233; jou&#233; par la haute noblesse. L'imaginaire arthurien a agi surtout sur, la petite noblesse et ceci jusqu'au d&#233;but du si&#232;cle. Les enqu&#234;tes en anthroponymie montrent l'importance des sch&#232;mes de parent&#233;. Les couples de fr&#232;res - tel Bohort et Lionel - interviennent dans la nomination, et fr&#233;quemment &#224; partir de la fin (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		<title>La Table Ronde et l'Aventure</title>
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		<dc:creator>HistoireDuMonde.net</dc:creator>



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&lt;p&gt;De l'&#233;thique de l'Aventure, une interpr&#233;tation sociologique a &#233;t&#233; propos&#233;e : la tension entre la petite noblesse et la grande f&#233;odalit&#233; aurait men&#233; &#224; la cr&#233;ation d'un id&#233;al de classe dont le meilleur territoire est celui du r&#234;ve que permet la litt&#233;rature. En expansion &#224; la cour des Plantagen&#234;t et dans les cours de Champagne et de Flandre, cet id&#233;al souligne une forte valorisation de l'individu, car le h&#233;ros du r&#233;cit est un &#233;lu qui doit faire ses preuves, il est destin&#233; &#224; rendre &#224; la (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://v2025.histoiredumonde.net/-La-Table-Ronde-.html" rel="directory"&gt;La Table Ronde&lt;/a&gt;


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